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  • 璀璨绚丽雅蕴素文--广东拍卖2015秋季拍卖会简述

    发布时间:2015/11/2 3:56:00 作者:广东拍卖在线 人气:3151
          由广东省拍卖行有限公司主办、广州市华林珠宝玉器城有限公司、广州文晋资产管理有限公司、广州市和曦文化有限公司协办的“广东省拍2015秋季艺术品拍卖会”将于2015年11月7日于广州越秀区二沙岛晴波路15号陶然轩(岭南会)二楼举行,预展时间为11月4日9时至7日上午12时,地点同上。本次拍卖会共有拍品329件,主要由精品翡翠、明清陶瓷、书画油画组成,拍品件件精美绝伦,旷世罕见,可以说是岭南拍卖场上的重头大戏,料会掀起收藏热潮。

    本场拍卖会分三个专辑:璨雅雅蕴——翡翠精品专辑;萃古熙今——明清陶瓷专辑;明心见性——现当代中国书画、中国油画专辑。据主办方介绍,本场拍卖会虽然量不是很大,但是是以“精”为中心组织选择拍品,可以说是件件精品,个个超值。宝玉一直是中华民族的至爱,人们用玉来预祝福寿和安康,用玉来寓意吉祥与喜庆,用玉来表示坚贞与忠诚,用玉来象征文雅和永恒,用玉以护身养颜,玉赏心悦目,人影响了玉,玉感化了人。玉的光彩因人的喜欢而愈显绚丽,人的情操因玉的灿烂而得到陶冶得到升华。而翡翠则继承了自古以来宝玉所表现的各种美质,而且还重点突出了色彩美,造型美,材质美,含蓄美,神秘美,稀少美等。翡翠艺术品在整个中华文明的长河中,是玉文化的重要组成部分。传统的和田玉其它玉类代表着玉文化的过去,而翡翠却以崭新的内涵孕育着玉文化更加灿烂的明天。确实,如上所说,翡翠的价值在于它瑰丽纯正的颜色上,也在于它通透洁净的种水。

    228号拍品《冰种带绿手镯》是通透明净的冰种和瑰丽纯正的翠绿的有机结合体,可以说是旷世难求,值得我们收藏。228号手镯有一半形貌观感似冰晶,清亮似水给人以冰清玉莹的感觉,敲击玉体音呈金属脆声。更绝的是另一半纯正的翠绿。翠绿一直是非常受投资者认可的,也是价值最高的翡翠品种。但从翡翠总量来看,绿色翡翠在现有翡翠总量中所占比例相对较少,而绿色浓艳地子冰透翡翠则更是少之又少。行业中有句话:龙到处有水,是指在一大块翡翠可能有几条绿色,整块翡翠的结构都比较粗,水短,但就是这几条绿色部分的质地非常细腻,种质冰透,水长。行家形象的把这条绿色称之为“龙”,把质地冰透称之为“有水”,这就是所谓的“龙到处有水”,非常形象的把这一成矿现象刻画出来,且富有中国风情,也从另一角度说明一半是绿色,另一半是冰种翡翠的罕有。如果说228号是以冰种和翠绿相结合取胜的话,那么232号的项链耳饰套装却以纯正绿色取胜了。颜色是决定翡翠价值的重要因素,有“色差一分,差价十倍”之说。在天然玉石之中,翡翠以绿色最为艳丽与名贵。翡翠的绿色有多种,民间甚至有三十六水,七十二豆,一百零八蓝之说,用于形容翡翠绿色富于变化,而且变化多端。珠宝界则依据“浓、阳、俏、正、和”,“淡、阴、老、邪、花”这十字口诀来评价翡翠的绿色。内行一般按翡翠绿色纯正度、均匀度、深浅度,以及颜色与质地的透明度来划分级别。一般来说,翡翠的绿色是以以下的序来排列的:祖母绿、正绿、翠绿、秧苗绿、艳绿、苹果绿等。

    而232号拍品的绿正是正绿,所以,虽然小贵了点,但这么一套纯正的绿色翡翠项链耳饰套装细润光洁,质朴隽永,宛如女性,温柔雅致,兰质慧心。送给夫人和朋友,该是多少美好的事情。






    88号拍品老坑观音吊坠的绿色与细腻与232号亦有得一拼,值得我们拥有。这类的拍品在这次拍卖会中有许多,可以让我们爱好翠绿的朋友们慢慢挑选。
    相对于其他珠宝玉石来说,翡翠颜色之丰富极为罕见。翡翠的颜色并不只有红、绿两色。由于含有多种微量元素和其他矿物质,翡翠不仅包括红、绿、紫、白、黄、黑、灰、蓝等缤纷色彩,而且同一块翡翠也会呈现出多种不同的颜色。近几年来,紫色翡翠受到人们的追捧。紫色在翡翠中往往有较大面积的分布,成团块状,有时在紫色当中也会有绿色分布。紫色翡翠成因比较复杂,且存在争议,一种看法认为翡翠的紫色是由于二价铁和三价铁之间电子跃迁致色;另一种说法认为是锰离子致色;而日本学者则普遍认为紫色是微量钛元素致色造成的。行业中有一句老话“十紫九豆”,就是指紫色翡翠的结晶颗粒较粗,肉眼可以感到颗粒感,像是一个豆一个豆似的;紫色翡翠结晶颗粒细腻的通常颜色较淡;如果紫色浓艳且质地细腻,就非常少见且价钱昂贵。我们在选择紫色翡翠时就应挑选质地细腻的。紫色翡翠也被称为“紫罗兰”,行里称其为“春”。紫色翡翠通常有粉紫色、蓝紫色和茄紫色。粉紫色甜美可爱,备受年轻人追捧;茄紫色浓艳大方,有紫气东来的霸气。如果紫色中蓝的味道太重,紫色偏暗,价值就会受到影响。紫色翡翠在大陆受到重视的时间不长,这几年才被人们认可。台湾和日本对紫色翡翠的认识较早,几年前连战夫人随夫来大陆访问,就佩戴了一整套的紫色翡翠首饰。这在某种程度上也引起大陆投资者对紫色翡翠的兴趣和关注。

      本次拍卖会中如177号好紫色手镯、63号戒指等众多拍品都是紫色的,大家可以按照上述标准进行选竞。

    上面我们重点推介了有色的翠绿和紫色,但我们决不能忘了几近无色的冰种和玻璃种翡翠。我们知道,冰种和玻璃种的翡翠其实是化学成分很纯的翡翠,由于不含色素离子,所以表现为白色或近无色。在以前白色翡翠产量很多,但大多价值不高。上世纪末发现并产出的近无色或白色玻璃种、冰种翡翠,在短短十几年的时间中成百倍增长态势,不仅推涨了白色翡翠的价值,更一举打破绿色统治的翡翠世界。这种翡翠虽近无颜色,却质地细腻、透明如水,凭其带有起莹后的光感、灵秀非凡,成为翡翠收藏的新爱。所谓的冰种翡翠实质上是无色或淡色玻璃种中质量稍次的一种,玉体冰种翡翠看上去也有玻璃种那纯净透明的品质,但它有三分温润,七分冰冷,透明中有一种冰质感,无裂纹,少量杂质,质地细,表面“莹光”不明显,常含点状或小团块状“白棉”,“白棉”越少的冰种翡翠的价格也相应较高,因为其内部的白棉很少,“高冰种”与玻璃种翡翠相差无几,同样有玻璃光泽,但色冷无莹。
    26号拍品冰种双面观音摆件、36号拍品冰种佛像等许多都是冰种中的上好品种,可以任由我们选择。
    上面我们介绍了无色的翡翠,下面我们再介绍重色的墨翠。黑色翡翠在行业里称为“墨翠”,颜色从灰黑到浓黑似漆。从专业上讲墨翠分两种:一种是由于硬玉矿物中铬元素太多,直至成分变成了绿辉石,形成绿辉石墨翠;另一种是由于硬玉矿中有大量的丝状黑色矿物,这种颜色是次生的。其实墨翠在反射光下是黑色的,但如果对着光源看透射光,就是很浓的绿色。通常墨翠的质地比较细腻,结构致密,抛光后光泽非常强,可以达到近金属光泽。雕刻时对细节的部分刻划表现的非常精准,通常被雕刻成观世音弥勒佛、龙等造型,被大家接受。早些年行家们不太喜欢黑色翡翠,认为黑色翡翠邪气重,一般开到墨翠都要请和尚念经。但这几年情况发生了变化,墨翠,尤其是浓黑如漆的品种越来越被大家认可,价格也上升了不少。香港的警察就特别喜欢墨翠,因为他们认为黑色的翡翠可以辟邪,压住邪气。

    23号普天同庆、65号墨翠佛像、67号墨翠观音是本场拍卖会中独有的三件墨翠,喜欢墨翠的朋友一定要抓住这次难得的机会。

    我们一直说在评价翡翠价值时,原村料的好坏是主要的。翡翠首饰美,是通过设计制作把玉材美的特性最大的发挥出来。没有材料美,构思制作再好,也形成不了翡翠饰品特有的玉质工艺美。这就是所谓的好料难寻,雕工可求。但是若有精湛的雕工和难得一见的创意,那么对翡翠价值的提升可以说是无限的。对于翡翠饰品的鉴赏,至今尚无统一标准,通常从“色”“水”“种”“工”四个字入手。所以说“工”还是非常重要的。144号拍品烧鹅可以说就是一件非常有创意和精雕细刻的拍品。烧鹅是粤菜中的一道传统名菜,具有皮脆、肉嫩、骨香、肥而不腻的特点。本件拍品的作者选用黄褐色的翡翠材质,充分利用翡翠的油性,精雕细刻,将烧鹅的肥腻和皮肤刻画得栩栩如生,是一件非常难得的艺术品,我们收藏就应该选择这样的品种。

          本次拍卖会,除了翡翠之外,我们还组织了一批明清陶瓷组成了萃古熙今——明清陶瓷专辑。清朝时期陶瓷烧造水平可谓登峰造极。在清代,数千年的经验,加上景德镇的天然原料,督陶官的管理,清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代,因政治安定,经济繁荣,皇帝重视,瓷器的成就也非常卓越,皇帝的爱好与提倡,使得清初的瓷器制作技术高超,装饰精细华美,成就不凡,充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。是悠久的中国陶瓷史上最光耀灿烂的一页。

    254号拍品清乾隆堆塑云龙纹天球瓶可以说是这方面的代表作之一。本件拍品通高57厘米,丰肩、鼓腹、卧足。底书青花“大清乾隆年制”6字3行篆款,堆塑的云龙栩栩如生一,应该是当时官窑中的一件精品。

    249号拍品清乾隆粉彩开光纹缸缸高30.5厘米,通体绘有花鸟,十分精美。259号拍品蓝釉金彩皮球花纹碗蓝釉鲜亮,金彩完好,瓷质细腻,是清代当时同类留存于世中的精品。我们知道,清代的描金容易脱落,我们现在看到的早清色地描金器大部分金彩已经脱落殆尽了,价格也就大打折扣了。因此一些古董商人往往收集这些脱彩器,照着上面留下的痕迹从新绘制,高价出售牟取暴利。但是早清器金彩是赤色的,颜色发沉,后加金则金彩是黄色的,颜色亮丽。由于金彩是釉上的,极易脱落,难以做旧,所以往往从这一点上就可以断定其真伪了。本件作品描金颜色发觉,保存完好,非常难得。事实上,明清陶瓷中还有许多精品,由于篇幅原因,我们不能一一叙述介绍,必有遗珠,希望藏家自己审查挑选。

       本场拍卖会的书画和油画数量不多,以当代岭南画家为主,亦间有北方杰出画家作品。油画部分有李书成老师和胡汉钊老师两位的八幅作品,他们在同一个单位任职,现在同场竞技,十分难得。胡漢釗1956年出生於廣州,现为中國美術家協會會員,廣東省美術家協會會員,廣東省開明畫院畫家,廣州市美術家協會理事,廣州市水彩畫藝術委員會委員,廣州中華詩書畫研究會副會長。從事美術創作和美術教育工作30多年,油畫、水彩畫造詣深厚,得到社會的高度讚譽。其作品风格鲜明,有很强的时代精神和创新精神,善于博采众家之长,融会贯通,形成了自己的创作特色,深受广大藏家喜爱。2014年5月在香港大会堂举办的“远远的故乡——胡汉钊个人画展”,获得巨大的成功。其作品多次入選全國及各省、市和港、澳、臺等地區美術作品展览,许多作品被各博物館及私人收藏,先後出版了《胡漢釗油畫作品集》和《胡漢釗美術作品集》。与胡汉钊同一个单位的李书成老师是海南文昌人,毕业于广州美术学院;现为中国美术家协会会员、广东省书画家协会主席、广东省人民政府文史研究馆馆员、广东省人民政府文史研究馆油画雕塑院副院长、广东省社会组织总会常务副会长、广东书画艺术研究会会长、《广东书画艺术》杂志社总编辑。其作品于2004年荣获"首届中国书画收藏双年展"银奖;2004年荣获"中国山水二百家"称号;2005年荣获"中国山水画四百家优秀作品奖";中央电视台、广东电视台、广州电视台及多家报刊杂志多次报道油画《大世纪》;2006年作品入选“中国美术家协会第十九次新人新作展览”。2007年加入广东省人民政府文史研究馆馆员。他们的作品各有特色,相信喜爱他们的藏家会涌跃举牌。岭南画派中,最值得我们珍视的是赵少昂老师的四幅拍品。赵少昂(1905~1998 ):字叔仪,广东番禺人。中国画家。早年师从高奇峰,通过刻苦锻炼,成为“岭南画派”第二代弟子中的佼佼者,后扎根香港,在特定的社会环境中传播“岭南画派”绘画的新风尚之余,通过自己天份与努力,创造出自己独特的个人风格再把足履世界各地而获得的艺术感受,引入自己的创作空间,为“岭南画派”注入新内容,对日前中国绘画的走向有启发作用。其作品继承和发扬“岭南画派”革新中国画的主张和“融汇古今,折衷中外”的艺术宗旨,早期画风着重于写生的真实感,勾线、着色甚为洒脱工致;晚年则“老而愈妙”,由博返约,强调神韵而能于奔放、粗狂之中见其精细之处;题材以岭南风物与风俗人情为多,注重对物象的仔细观察和对大自然生机活力的把握,在概括而又准确地刻划对象的过程中,充分发挥书法用笔的表现力,笔墨奇肆,布局通灵,寄妙理于豪放,寓新奇于平淡,雄秀双至,意趣动人,以其独特的艺术风格享誉海内外,成为当代“岭南画派”的杰出代表。除了赵少昂以外,陈大羽的两幅拍品亦非常值得我们珍视。陈大羽(1912-2001):我国著名大写意花鸟画大师,书法家、篆刻家。以大写意花鸟而著称,尤擅画雄鸡,兼及山水、人物,作品气势宏伟,笔力雄健,浑厚酣畅。他对大写意花鸟最大的贡献,是一改传统写意文人画温文儒雅的气质,而代之以豪放的个性风格和雄强的时代特征。在吴、齐画风基础上,强化了笔墨的表现力,尤其善于运用浓墨浓彩,形成墨彩相撞相融的强烈效果,开合充满视觉张力。晚年笔墨语言愈趋雄浑老辣,达到极为自由和纯粹的境界。他深知大写意花鸟需要诗、书、画、印全面修养的支撑,其书法长期攻研碑体铭文,并参合了怀素、王铎以及吴、齐等名家书风,在篆体和行草上既见传统,又见性格,书风豪迈沉雄,气势纵横驰骋,结体巧拙相济,笔线遒劲有力,书画金石相得益彰,合为整体精神。除了这两位上一辈的画家以外,

      

    当代天津著名画家杜滋龄的两幅拍品328号和329号亦非常难得。杜滋龄: 1941年生,天津人。毕业于中国美术学院中国画系研究生班。师从叶浅予,李震坚先生。曾任天津人民美术出版社总编辑,南开大学东方艺术系系主任,第十届第十一届全国政协委员,中国美术家协会中国画艺委会第一二三届委员,中国美术家协会五、六、七届理事。现任中国画学会副会长,中国艺术研究院博士生导师,南开大学教授,天津美术家协会副主席,享受国务院专家特殊津贴。杜滋龄的人物画融合了南北人物画的优长,既有北方的凝重厚实,气息相当博大,同时也学到浙派人物画风的灵动潇洒、墨润华滋。他的画造型准确,形象生动传神。他笔下人物突出在面部刻画,尤其注意眼神,做到精雕细刻,十分生动。在墨色的控制上特别注意画面大块面墨白灰的分布,做到繁简得宜、虚实相生、笔法流畅、潇洒自然;艺术语言做到深入浅出,雅俗共赏。他的笔墨以北宗蓄其势,以南宗添其韵,运笔清劲洒脱,追求墨韵的灵动与润泽,不作抽、涩、怪、险之笔,并大胆借鉴黄宾虹在山水画中“雨淋墙头月移壁”的干而润、润而见骨的画法以及“墨、密、厚、重”的浑厚华滋的画风。在用色方面,他偏爱黑白,善于布白,作品中有意减弱飘忽跳跃的色块,加强黑白对比及韵律,墨不碍色,色不碍墨,墨色交融成趣而又各自分明,将水墨画的灵性和精要发挥得淋漓尽致。当然,周彦生老师,张少山老师,李筱孙老师,傅小石老师,刘斯奋老师的作品亦非常难得,相信藏家定会作出自己的明智选择。
            我们一直认为,收藏,获得的不仅是占有宝物的满足,而是进一步心理的满足,亦是文化需求方面的满足,知识层面需求的满足。这种满足,是一种审美消费意识,只有这样的消费才是世界上最本质、最高雅、最文明的消费。我们在参加拍卖会活动中,就应该秉持这种理念,既能收藏到自己心仪的拍品,亦能给自己带来无限的精神享受,假以时日,还能给自己带来不菲的物质收益。
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